民間流傳下來的老話兒，都有其存在的意義，是老祖宗們的生活智慧。口口相傳，只有精華才被流傳下來。

　　千百年來相傳的智慧，都在勸人們越糊涂，越輕松，而不是越精明，越幸福。

　　現(xiàn)代的人，很多不快樂都是因為活得太清楚了，友情里有多少摩擦，愛情里有幾本舊賬，都刻在心里。覺得老祖宗的那份“糊涂勁兒”，已經(jīng)落伍了。

　　但不是所有的事，都被人念念不忘。有可能你哪天提起一件“難忘”的事，對方其實一點印象都沒有。記著的是你，糾結(jié)的也是你。

　　其實糊涂點，不僅是放過別人，更是放過自己。

　　三分醉

　　喝酒的時候，三分微醉的感覺好。喝少了，會不盡興；喝多了，對于人的身體和精神反而都沒有好處。

　　適當(dāng)喝點小酒，讓自己從乏味無趣的生活中暫時解脫出來，帶著一點輕飄的感覺，翱翔在自由的思想世界，獲得一點額外的愉悅，這是喝酒的藝術(shù)，也是一種不錯的解壓方式。

　　孔子年輕時曾經(jīng)向老子請教做人的道理。老子告訴孔子：“君子盛德容貌若愚。”

　　老子告訴年輕的孔子，一個品行高尚的君子非常懂得內(nèi)藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。

　　愚蠢遲鈍，就是要帶三分醉，不要什么都算計清楚，不要什么都看清楚。

　　“水至清則無魚，人至察則無友”，凡是看得太過清楚明白，反而不是好事。

　　因此，生活中要學(xué)會守愚，糊涂，待人接物不妨帶上三分醉。

　　人生要守愚，要糊涂，但也要把握一個度。三分醉，微微好。醉的多了，就成了真愚、真糊涂了。

　　七分飽

　　很多花不要澆水太勤，當(dāng)葉子稍稍有些打蔫的時候再澆水更好。吃飯的時候，七分飽的滿足感覺是舒服的。

　　孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。食勿求飽，節(jié)食安胃，微餓，才守得住健康。

　　七分飽，三分饑，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的滿足。

　　人生也是一樣，保持適度饑餓，是一種人生智慧，凡事都應(yīng)該有“七分飽”的分寸。

　　老子說：“大成若缺�！�

　　《西游記》中孫悟空也說：天地本不全。

　　曾國藩也一直用這個道理告誡自己，“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”。

　　他把自己的書齋命名為“求缺齋”，以警示自己萬事求缺，“有福不可享盡，有勢不可使盡”。

　　七分飽，就是告訴我們不要苛求圓滿，凡事要留有余地。

　　便宜不可占盡，要學(xué)會分利給別人；話不可以說盡，事不可以做盡，要留下退路給自己。

　　正如南宋士大夫王伯大《四留銘》里說：

　　留有余，不盡之巧以還造化；

　　留有余，不盡之祿以還朝廷；

　　留有余，不盡之財以還百姓；

　　留有余，不盡之福以還子孫。

　　八分待人，剛剛好

　　在一個冬季，兩只困倦的刺猬因為冷而擁抱在了一起。由于它們各自身上都長滿了刺，緊挨在一塊就會刺痛對方，反倒睡不安寧。

　　因此，兩只刺猬就離開了一段距離，可是又實在冷得難以忍受，因此就又抱在了一起。

　　折騰了好幾次，它們終于找到了一個比較合適的距離，既能夠相互取暖又不會被扎。

　　這就是在人際交往過程中的“心理距離效應(yīng)”。這叫刺猬法則，也就是我們說的八分待人。

　　朋友不必毫無保留，給彼此留有空間與距離，對人八分好，是默契長久的友誼。

　　有些人交朋友，總喜歡完全融入對方的生活中，他自己毫無保留，也要求別人毫無保留。這樣的友情只會讓人感到壓抑窒息，甚至?xí)�有不歡而散的結(jié)果。

　　親人之間，八分好是要給彼此留出空間，適當(dāng)?shù)木嚯x會讓愛情親情更加牢固；而對待陌生人，八分好則是自我的保護(hù)。

　　對人，尤其是對一般的朋友或者陌生人，不可以全拋一片心。

　　八分待人，八分好，是待人的智慧和分寸。

　　活得太聰明，未必是好事，未必就會開心。

　　其實都說孩子的笑是單純的，不就是因為他們想的少，有一份快樂就享受一份快樂嗎？

　　我們都講究“茶倒七分滿，且留三分做人情”，不妨也把它當(dāng)作人生的大智慧：

　　話說七分滿，且留三分看人情，

　　付出七分情，且留三分愛自己。（來源：酩閱 公眾號）

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